声音变成机器的冷漠质感：“做皇帝不好吗？人人都想做皇帝，生杀予夺，美人美食美酒锦衣华服，千古留名。”
“无量天尊。‘不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。’潇洒宝相庄严，天真烂漫的眉目间带有一丝丝慈悲：“夫贩卖权利金钱者，营造金钱权利万能的焦虑，导致人人趋之若笃，唯上位者马首是瞻，……‘俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。’世外之人也。”
小系统已经是一个系统了，灵魂都化身系统了，可他还是感到一丝丝的痛苦，为自己一生追求武林至高第一，给自己套上如此桎梏的痛苦。
潇洒发现小系统不说话了，听着前面那个宫人猖狂的念叨：“我有钱了！我有钱了！300两银子一个四合院，我要买一套扔一套！翡翠白玉扳指，我要两只手戴满十个！我要请佣人成群！我要娶媳妇！我要养十个儿子十个女儿！哈哈哈！”
潇洒：“……”
他听着这个人的心声，倒是不觉得无聊。小系统给他念《幼学琼林》，他听了一会儿会背一个章节了，自己找出来法兰西笛卡尔的哲学《方法论》，看得津津有味，全神贯注，脚上全凭本能行动。
六里多路，保持礼仪地走，要走大约四十分钟。他没觉得累，也不觉得无聊。大队人马也都习惯了，这个时代的人重视祭祀，哪样祭祀不是折腾大半天，走来走去的。
蜿蜒曲折的陵墓神道，下马坊、神烈山碑、大金门、神功圣德碑及碑亭、神道石刻和御河桥，待进来陵寝仪门，金水桥、文武方门、孝陵门、孝陵殿、内红门、方城明楼，便是朱元璋与其皇后百年的宝城。
皇上由甬道旁行，先在孝陵殿拈香奠酒，行三跪九叩之大参礼，诣宝城前行三献礼。谒陵态度之恭敬，礼数之尊崇，和之前战乱之时一样，这出乎大多数人的意料，围观的人都哭了出来。
这哭声里的情感太复杂。自从李闯王打进北京城，崇祯皇帝上吊死了，在不少明代遗民文人心中，可用“天崩地坼”等词汇来形容。孝陵作为朱明江山的重要象征之一，一直到清初之际时常有人前来“哭陵”、或通过诗画咏叹，不断抒发内心忧郁、缅怀故国家山之情。
可是如今，他们心里的伤疤都好了，皇上还记得。
皇上的心境也是复杂。
身为满洲皇帝，一登基就面临各方矛盾，各种阶级矛盾，国家穷国库更穷，他一心要坐好一个皇帝，坐稳这个江山，……几次前面祭拜朱元璋，大多为的是拉拢人心，此刻才是底气足了，单纯的尊重前人。
大清，不再是，重复之前的江山，大清一统关内关外，打通西域要道，大清改天换地，将要给予这片土地新的文明，将要开创属于自己的盛世！
皇上眼里精光一闪，右手放在胸前的东珠串上，面容严肃，望着周围山势跌宕起伏，山环水绕，望着这座帝王陵寝，默默地，再由甬道旁行下来，接见守陵内监及陵户人等，挨个问话，赏赐金银钱物。
再次下令他们看护好皇陵，谕禁樵采，令督抚地方官严加巡察，一样样的很是操心费心，跟随的官员们都感叹抹泪。
潇洒和十七哥早就偷偷脱离皇上的队伍，跑到松林里的鹿群里，抱着一头小鹿偷偷打盹儿。
皇上早就知道熊孩子待不住，参谒孝陵后，要前往玄武湖，皇上看向年长的儿子：“将你们两个弟弟找回来。”
几个做哥哥的，一起尴尬地笑。九阿哥和十阿哥一路小跑到林子里，一眼看到鹿群聚集的地方，小兄弟两个躺在草地上呼哈大睡。
“十七弟、十九弟，快醒醒。”哥俩一边喊，一边扶起来打着哈欠迷瞪眼的弟弟，快速地给整理好衣衫冠帽。
潇洒伸手揉揉眼睛，摸摸肚子：“九哥、十哥、饿了。”
十阿哥道：“哥哥们也饿了。去玄武湖坐船，在船里吃东西。”
十七阿哥伸手搓搓脸，醒困，还是没有大精神：“今天起来的太早了。”
九阿哥拍他肩膀一下：“还没习惯？”
这哪里是能习惯的事情？哪次大祭司要结束的时候，不是又困又饿的？哥四个回来，皇上瞧一眼，一个个的，好似他是后爹不给吃不吃睡一样，脸一板：“站好，出发。”
“遵汗阿玛命令。”
哥几个大喊一嗓子，精神一震，端起来皇子威仪，跟在皇上和太子的身后，迈着小八字步出来皇陵。到了玄武湖，潇洒迫不及待要吃东西，皇上因为看见官吏用装饰良好的御船供他乘载，当场予以拒绝：“朕就这几个人，做这样大船？”
皇上只肯坐一小舟泛湖，也不要大队人马陪着。
山光水色的大自然风光，不分大船小船一样看。皇上心情美好，站在船头当即作诗一首：“淼淼长湖水，春来发绿波。飞鸣下凫雁，朝暮集渔蓑。”抒发完情怀，一转头，就太子还陪在他身边。
“汗阿玛好诗词！‘发绿波’用得更是妙。”太子很是捧场。
皇上：“……”不用问，几个臭小子都躲在船舱里