猜想，二狗便决定借着所有人对分地的渴望，对所有的人类进行一次摸底式的验证。
他制作了更多的药剂，然后对所有人进行配给式的发放，同样是一百人共用一份。
来到申阳界的人类数量这个时候已经突破了十万人，二狗足足制作了一千多份药剂。
如果将这些药剂直接配发给武艺高强的骑将服用，二狗甚至能成批量的造就一半以上的绝巅高手，想想五百个高公纪或者说卢俊义再搭配五百个武松或林冲，那将会是一种什么样的概念。
其实也没甚么，不就是一千个像人类一样聪明团结，懂得战术的野兽人嘛！
想想，还真真是令人眼馋呐！
不过就算再怎么眼馋，二狗却也还是义无反顾的将这一千多份药剂配发给了所有人稀释饮用，作为一个已经绝对合格的镇魔人，他太明白群众基础的重要性了。
说句实在话，如果二狗手底下的这三十几支狩猎队全军覆没，整个人类开拓团的实力固然会元气大伤，但并不算致命。
后世有诗人言：江山代有才人出，各领风骚数百年。
只要人类的基本盘还在，就不会缺少英杰出现。
但要是来自大宋地界的人类底层出了问题，那整个开拓大营绝对会崩盘的。
人类进入这申阳界开拓，是扎下根基建立起牢固的根据地，还是如流寇一般转瞬即逝，就看二狗对底层的普通人的安置能否成功。
这其中二狗制定的一系列安民政策是一方面，将混杂在百姓之中的渣滓害虫清除掉，也是必不可少的手段。
而壮骨汤剂却是十分巧合的起到了一部分筛选害虫的功能。
十万百姓经过筛选，却从中找出了近百名食人者，接近千分之一的比例，已经不算低了。
但是二狗却不这么认为。
他从这些食人者的出身上却发现了些问题。
因为这些食人中的绝大部分，都是跑江湖的江湖好汉，还有些亦是曾经的行商之属，真正属于普通平民百姓出身的食人者只有四五个人。
江湖好汉和行商自不必说，由于造畜之术的存在和盛行，但凡跑江湖的人，只要贪口腹之欲的，还还没吃过人肉啊！
这不是他们喜欢吃人肉，而是江湖上的大环境就是如此。
想想你在江湖上奔波，风餐露宿的早已疲惫不堪，好不容易找到个野店，能吃顿热乎的就已经很不容易，是还在乎那肉是不是干净，来源为何。
当然自己沦为别人的口中食那又是另一回事了。
其实真正引起二狗重视的也是那四五个普通平民出身的食人者。
吃人，其实早已在华夏百姓的基因中进行了某种演化。
如果在食物不缺的情况下，一般人只提起或者听到“吃人”这个词，就会让感到由衷的恶心和不适，哪怕是曾经吃过人肉的人也是如此。
哪怕是在极端饥饿的情况下，如果没有达到有可能群体灭绝的地步，吃人这根弦也不会被普通人所突破。
在这方面曾经吃过人的人就比较容易突破底线。
当然也有某些吃人太多，以致彻底迷失人性的家伙，如隋唐时期的麻叔谋、朱粲，还有末路时期的黄巢等。
麻叔谋、朱粲且不必说，两个人实质上就是早被邪魔腐蚀了的邪徒。
最可惜的反而是黄巢。
曾经黄巢是一位胸怀大志的暴政反抗者，当他起兵反抗被门阀世家所控制的腐朽的唐王朝的时候，却也曾经被镇魔人所看好。
只不过由于当时的唐王朝虽然已处于崩灭时期，但王朝内部的各地割据藩镇实力并不弱，故而黄朝却是屡次战败，又兼决策失误，以流寇方式流窜天下，队伍中吸收了太多不好的东西。
尤其是当他们最终攻破长安后，却被邪魔所控制的大批邪徒挟裹着，将大唐公卿世家全部献祭于清宝天尊。
六军门外倚僵尸，七架营中填饿殍；天街踏尽公卿骨，内库烧为锦绣灰！
描绘的就是邪徒们将整个长安城里的菁英世家献祭的场景。
自此之后，黄巢的义军就蜕变为了扭曲的邪魔之玩物，然后被镇魔人联合天下割据藩镇联手进行绞杀。
如沙陀人部族、各地藩镇节度使，镇魔人向他等允诺，从超凡层面上承认他们的存在法理，却才换取了这些势力的出兵。
从黄巢起义到后周建立的近八十年的时间里，天下之所以纷乱难归一，便有无数英杰之士出现也无法结束动乱，其实就是那支被魔化的义军过于一直穿插其中捣乱所致。
直到最后的魔军一部分被赶出了中原，一部分被镇魔人彻底消磨殆尽，天下却才迎来了大一统的曙光。
只不曾想，随后赵大一记回手掏，却让镇魔人所付出的惨烈牺牲显得有些可悲。
天下承平之后，镇魔人中的大佬们倒也不是没有追溯过黄巢起义变质的根源，其起因正是一群食人者混入队伍，然后将食人的传统在义军之中扩散，如此积久弊生，最终导致整个反唐义军彻底堕落向深渊。
正所谓前事不忘，后事之师。
先辈们遗留给后辈们最大的遗产，其实就是他们曾经试过的错误和经