“为何有此问？” “玄清真人他们的图谋很明白——图钱，图地位。控制商户，铲除异己，布线走私，私挖矿产，都是图钱。有了足够的钱，现在他们又想要足够的地位，所以想要拿到敕封，想要让五仙教获得朝廷认可，最终能与武当、龙虎山这些分庭抗礼。” “你知道兰仙姑纠集这些人，和他们说什么么？” “自己的神通广大？” “她说的是——世道不公。” “啊？” “富贵不均等，穷人无出头之日。官府贪污横行，官官相护，百姓沉冤难雪。但凡没有投一个好胎，就是耗尽心力，吃苦耐劳，也不过是一辈子勉强糊口；纵是子孙绕膝，不过为权贵们提供了更多的牲畜罢了。”说到这里看了看楚亭月，倾身过去低声道：“想要公平，那就要——等富贵，均贫富。” “造……反……” 北宋初年，王小波、李顺于四川起事，提出了“等贵贱，均贫富”四个字。 这六个字很快传遍天下，非为一己野心，不求荣华富贵，而愿天下公平，人人得生。 此后方腊等起义都或多或少用了其中意义，白莲教更将之纳入光明净土的畅想。 “这位陈娘子的野心很惊人吧？” “陈娘子？她俗家姓陈？” “不错，她本名陈娇，后来改名陈还真。兰仙姑是五仙教对外的说法，她的信徒称她火凤圣母……怎么？有什么不对？” 楚亭月深吸一口气，她现在相信这位高百户的确出身低微，没好好读过书了。 “百户听说过陈硕真没有？” “没听过。” “此人乃摩尼教魁首，自建火凤社，称赤天圣母，最擅长六丁六甲之术。唐永徽年间，陈硕真在浙江起事，一度席卷两浙，自号‘文佳皇帝’。” “唐朝的事与当下何干？” “摩尼教与白莲教一脉相承。路经历这些日子和我说此中秘闻，说白莲教中无生老母一脉便可上承陈硕真。这兰仙姑给自己取名‘陈还真’，不就是陈硕真归来的意思？” “如此弯弯绕绕，这些乡下人怎么能明白？” “在别的地方无用，在两浙，在遂昌是有用的。两浙之地至今有石门关、化石登仙处、仙女岭等地名，都与陈硕真有关。在当地的传说里，这个文佳皇帝最终白日飞升，羽化登仙，回归她九天玄女的本身去了。” 高矢寒都禁不住颤了一下。 陈硕真他没听过，但是后面这些话他很熟悉——唐赛儿。 唐赛儿兵败之后的传言很多，有说她遁入深山，有说她白日飞升，也有说她落入官军之手，却又在重重看守下悄然遁去。 不管哪个传说，对朝廷来说核心只有一个——生不见人，死不见尸。 永乐皇帝好像专犯这种劫。 唐赛儿之乱规模和影响力都谈不上特别大，但在大明经济和米粮核心动乱，一度让朝廷十分被动。 为了查找唐赛儿下落，锦衣卫密探四处，前后折腾了十余年。直到如今还时不时有地方冒出“有唐赛儿踪迹”的消息，一有消息，无论真假，北镇抚司都一定会派人去查看。 这个名字简直成了北镇抚司的噩梦，她人生的每一点都被北镇抚司反复研究。 高矢寒可以不知道陈硕真，不知道王小波、李顺，却一定把唐赛儿的一切刻在记忆深处。 “百户，缉拿兰仙姑吧。” 她看出来高矢寒明白她这句话的意思——兰仙姑以陈硕真、唐赛儿自居，她太危险了，这样的事防患于未然要高于“放长线吊大鱼”。 刘婉音死时，遂昌百姓围攻巡捕司，面对官府刀剑皆不畏惧，已经说明兰仙姑具备煽动民众、起事叛乱的能力。 “昨日我已带人实施秘密抓捕，可惜，扑了个空。” “昨日百户在码头一带夜搜，也是为了这个？” 高矢寒哼了一声。 说到这个他就生气，预先安排了多路眼线盯着兰仙姑，结果一点有用的消息都没得到。直到今天中午，迎仙岛传回情报“兰仙姑出现在迎仙大典上”。 不但出现，还表演了一把空中显字、甘霖润众的神通。 高矢寒彻底认知了现状——靠他自己带来的人，哪怕再算上刑捕司、按察司，都是杯水车薪。 而此地的卫所，哪怕锦衣卫卫所，都已经被五仙教渗透成了筛子。 他们至今还没有倒戈相向，都得感谢五仙教还没针对他下达“神灭令”。 “我